武林玄妙观志 4卷 嘉庆23年刻本 PDF下载

武林元妙观志是中国稀见道教著名宫观志,清精写刻《武林元妙观志》共四卷,武林,杭州的别称,以武林山得名。有道教真人仰蘅编著,分建置、人物、诗文、杂记四个部分详细描述编纂,是书保存完好,初刻初印,纸墨明湛,镌刻精整,存世较少。

玄妙观始建于西晋咸宁二年(276),最初取名为真庆道院。东晋太宁二年(324),晋明帝一次梦见三清道君驾云来到苏州,于是下旨重修道观,并赐名为上真道院。明帝有没有做过这样的梦,是一个谜。推想起来,明帝时,晋室风雨飘摇,缮修苏州的道观,也许是向吴中大族示好的一种表示。道院经过了“敕修”——朝廷扶持,身价也就上去了。唐、宋两代,这座道观,皇家多次赐款修缮,并一再改名。道观规模扩大了,装点得更为庄严华妙,周围的环境也随之起了变化。其中最明显的是地名的变化,唐玄宗时将道观改名为开元宫,于是就有了曾经存在过的“宫桥”和现存的“宫巷”;宋真宗时将这个道观改名为天庆观,于是就有了观前街最早的可以考查的地名——天庆观前,简称“观前”。元成宗元贞元年(1295),诏令天庆观改为玄妙观,于是“天庆观前”,就相应地改为“玄妙观前”。从这个时起,这个街名就一直沿用下来。

四卷。清仰蘅编纂。仰蘅,羽士。武林元妙观在吴山麓据山川之胜。唐元宗时紫极宫,李北海蜥蜴碑十一个字,至今犹存。宋改为天圣观,事迹载于史册,尤盛一时。志成于清嘉庆二十三年(1808)。全志共四卷,分为:卷一建置、山水、殿宇、碑碣、古迹、道院;卷二人物,分列:仙、高道、名师,卷三诗文;卷四杂记。是志简括明净,文词雅洁。唯其体例稍有不当,如卷一为六志,各冠以小序,阅者一目了然;卷二共三门,而先冠以人物为总纲,有失纲目之法;卷三诗文,以时代为先后次序,尚为得体,但其末备列当时名人投赠之作,并非志体;卷四杂记,各以书名冠于前,其例甚佳,可惜仅数则,仅以南宋潮流所荟萃,苟加搜采。实际远不止此,以至搜采不足。该书收入《武林掌故丛编》第五集。

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