清光绪永寿县新志 稽注版 PDF下载

清光绪永寿县新志(稽注版)PDF下载

《永寿县重修新志》序

修志之弊在于滥,偏于简。滥则不实,简则不详。况夫地舆、山川、疆域、沿革、古迹、人物,考之典籍,郡邑诸乘,稽古证今,庶可继修。永寿县志始于康熙七年(1668),前令张君纂修。后于乾隆五十六年(1717),前令蒋君续修。合撰方志之法,贵因而不贵创,信载籍而不信传闻。博考旁稽,义归一是。迄今九十余年,其中兵燹荒旱,不惟志版无存,而地方兴废之异,沧桑之变,赋役户口与昔别殊。方今承平,久沐圣化,减徭厘弊,德意频颁。岁乙酉(1886年)冬,予奉檄宰斯土,甫下车,采风问俗,百废粗修。询及邑乘,仅存残本。时邑士大夫有议兴修。奈兵燹之余,元气未复,地瘠差烦,官民交困,因筹费而中辍。莅兹三载,邑诸士赵奇龄等,固请重修。予不敏,度非笃实中正、才识兼备,不敢珥笔以从事。窃幸,《张志》导其先,《蒋志》踵于后。其条理之详,搜采之允,迥非后来者所能及。是以悉仍其旧,增以采辑。遗者补之,繁者简之,误者考之,讹者正之,汇纂成帙。而九十年中,事迹之新增者,去取攸当,不失善善从长之意,今乃灿然明备。得邑士分纂之力,考稽实详,爰存之以待后之君子。

光绪十四年(1888),岁在戊子仲秋月,知永寿县事皖泾郑德枢南麓氏序于古豳官廨。

永寿县旧志张序

县不难于志而难于真,志不难于修而难于确。盖志以传信,非以传疑,犹之史然。苟非中正和平,识才兼备不敢珥笔以从事。以左丘明之贤,昌黎尚议其浮夸。江淹谓修史之难无出于志。郑樵谓志乃宪章所系,必老于典故然后能为。此可见修志与修史同难,未可苟焉以行之也。更有难者,莫难于沧桑递易之后。按:永寿古豳地也,读《豳风·七月》之什,何其力穑、赴公、敦礼、尚义、丰亨、裕足,而民气和乐乎!汉唐而下犹不失为先民遗风。迨明末,寇氛充斥,残毁不下数十年。所在皆哀鸿之感,黄鸟之悲。届我朝龙兴定鼎,嘉惠元元。然草创初定,诸如郊原芜莱,已非昔日之疆域;雉堞倾颓,已非昔日之城池。里甲逃亡,已非昔日之户口;莽榛遍野,已非昔日之物产;醇庞渐漓,已非昔日之习俗;古迹替凌,已非昔日之建置。此在留心地方者,足迹遍历,耳目周知,必实载。其疆域非昔矣,然后知当如何乂安;城池非昔矣,然后知当如何筑凿;户口非昔矣,然后知当如何抚绥;物产非昔矣,然后知当如何孳息;习俗非昔矣,然后知当如何教化;建置非昔矣,然后知当如何经缮。唯如此不任耳食,不落声响。此不特宰是邑者,缘志惊心,缘心出政,以思洁己而寡过,以图起敝而扶衰。即上之职方,献之当宁。亦莫不因志中之图书,悯地方之凋瘵,而思所以生聚教训之矣!是志者非徒志一县之事,乃立政治民之大本也。兹读永之旧志,有昔之所有今之所无者,而仍扬厉之;有昔之所举今之所废者,而仍铺张之。即如旧城久废,予正倡捐筑造,尚绘图整齐,名曰五里之城;即如布帛、蔬菜、马匹、骡头,杳无一有,尚载于物产货类之下;即如镇市,仅存监军庄稍有人烟,其蒿店、常宁、店头、平窑、底窖等处,俱久已废坏,尚纪而载之,居然六镇之峙;即如平窑黑石可溶为铁,初不过野老传闻,犹然纪之以为实事。诸如此类,难以枚举,甚非所以为传信之志也。邑中诸绅士赵运熙、白成彩等,蹙然议之,因谋诸余而共较正焉。余曰:“善哉,此举正求真求确之意也。太史公足迹遍天下,始成《史记》,言其涉历之到耳。余见闻所及,可以赞一词;余见闻所不及,公等其言之。如果出于中正和平,则不妨斟酌损益之。”诸绅士唯唯而退。不越旬而告成于余。予览之不觉怃然曰:“此则永寿传信之志也,可以感发人心,可以兴起善政矣;可以上之职方,可以献之当宁矣。其敬梓之毋忽。”

永寿县旧志蒋序

丙午(1786年)秋七月,余仰膺简命,作令南豳。既下车,吏掾循例以县志进余,展卷视之。慨然慕张大尹之为贤有司,厥功甚伟。惜其书犹偏而不备,杂而不醇也。当是时,皇朝宝祚方新,明季遗黎甫辑《张志》,所论述大率扶衰救弊之意居多。今国家重熙累洽,圣圣相传。被润泽而大丰美者一百四十余年。永寿,故秦西片壤,而声教暨讫天下一家。烈山、漠谷之间,喁喁于于,罔不近天光、顺帝则焉。余窃欲掎摭旧闻,厘为新志。铺鸿藻申景铄,以导扬我大清功德之入人者深,而纪实摛华,稍殚儒术迂疏之效,岂不休欤。顾以簿书邮传,风尘鞅掌,弗暇从事编摩,未尝不叹仕优则学之非易易事矣。王丈半庵为太仓世胄,庄游关辅,向毕制军秋帆公抚秦时,曾延修各县志书。若鄠、若盩厔、若蓝田,皆出其手。具才、学、识三长,卓然成一家之言,足与宋次道、康对山诸君子鼎峙。余昨岁于役乾陵,遇于王刺史念庵公座上,刺史亟以志事属焉。乃招致县署,晨夕商榷,间以已见、质疑,猥承许可。阅二载余而后书成。兼综条贯,疏通证明,一改从前之偏杂,是真可谓备且醇者已。余愧不文,幸半庵秉良史裁,为吾永寿增色。且俾世之览新志者,知摛华所以纪实。圣朝功德普覃,虽区区片壤,沭膏咏勤无异通都大邑。而余以江介书佣,获与豳腋蚩氓熙熙然,并享太平之福,其鼚轩鼓舞当何如哉!是为序。

乾隆五十六年(1791)岁次辛亥秋八月上浣,永寿县知县元和蒋基亦堂氏谨撰。

永寿县旧志赵序

夫志言,记也,记厥实非徒记厥名也;志言,传也,传厥真非徒传厥讹也。乃知名者所以求其实,而实者,所以永其传。俾后之君子有所观感而兴起,奋发而有为,于以复古垂后,率由此志也。然时有古今,志亦因之。倘不溯本实录,何以考古而信今,又何以征今而传后耶!余常览《通志》,永系古豳国。七月之章:男服事乎外,女服事乎内,奉上则忠,敬老则孝,恤幼则慈,用力则勤,制用则俭。此固民俗之厚实,以见先王风化之隆也。流风遗俗,夫岂云遥,永虽非豳初,而古志犹存。一修于侯父母,再修于李父母。历漆沮之墟,睹陶穴之旧,曩迹前徽,备于记载,亦可谓盛举矣。但细读之,未免有所因仍,兼多粉饰。古国待兴,其意虽云深长乎,余窃有议焉。永自明末,寇氛流毒,焦土寒烟,依微于黄沙白草之中;荒山古署,掩映于遥天落照之际;登高遐睇,使人有不胜其凄断者矣。呜呼!以昔年之志,抚今日之景,殆有迥不相肖者焉。何以信诸今而传诸后耶?

躬逢我父母张公,南州人杰,为漆县循良。下车以来,申革阖邑马差,申豁微族荒粮,爱民课士,善政多端。然堂惟置水,扇可扬风,真一方再见召伯,重沐太和矣。永之绅士,服其仁慈伟略,识明而学充,才卓而德懋。余一日相谋而恳请曰:“国有惇史,闾有闾史,野有野史。一邑之志即一邑之史也。忍令其有名而无实,多讹而失真乎!诸如:作邑山寨,城阙变为荆棘之铜驼矣;百物凋耗,土产变为空谷之磷火矣;户口萧条,生聚变为寥落之罶星矣;石田多芜,原隰变为殊方之大荒矣。甚至黉宫倾废,解通籍之半纶;市井荒凉,杳服贾之一商;名泉壅塞,断惠民之旧泽;胜迹灭没,绝凭吊伟观。约略言之,以今日之景,质当年之志,相肖耶,不相肖耶?”幸我父母,开诚布公。不以余言为谬,果慨然以订正为任,更不以余为不才而属笔以厘正焉。余虽不敏,何敢逊谢。但一人寡陋,又何敢独裁。爰及诸同辈以及诸博士弟子,存真涤讹,扬美黜浊。毫不敢抒以臆见,毫不敢用以涂饰。大公至正,以昭来许。令后之君子,一披图而慕芳躅者式清节;恫荒废者思兴复;敦教化者作人文;课农桑者蕃种植。从此旷世相感,敷政而致治。上以赞朝廷之大化,中以备官箴之鉴诫,下以起风俗之衰敝。一邑之信志,即一邑之信史也。畴谓古豳之风不可复睹于今日耶?志成而质于公,公曰可,命梓之。呜呼!此志之成,非公之虚怀下询,博咨广采,何以能若是耶?然公之功德所垂,当与秦岭俱高,漆水俱长矣!是为序。

时康熙七年,岁在戊申(1668年)孟秋之朔,邑拔贡生赵运熙谨撰。

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